| تبليغات | X |
 |
 |
|
|
Reiki Applications Dr Motaleb Barazandeh تأثيرات و فوائد ريكي - دکتر مطلب برازندهتأثيرات و فوائد ريكي شامل موارد زیر است :ايجاد آرامش در جسم و ذهن ايجاد تعادل در انرژيهاي جسم و ذهن پرورش و تقويت ذهن و بدن كاهش استرس و دفع انرژيهاي منفي كمك به رشد خلاقيت، آگاهي و هوشياري تقويت اراده، عزت نفس و اعتماد به نفس ترك عادات ناخواسته بهبود ارتباطات با ديگران غلبه بر عصبانيت، ترس و هيجانات يك مكمل درماني در كنار ساير روشهاي درمان افزايش و تقويت تمركز رفع انسدادهاي انرژيتيك در ابعاد فيزيكي، احساسي و ذهني ايجاد تعادل در انرژيهاي هاله و چاكرا رفع انسدادهاي انرژيتيك در چاكراهاي اصلي و فرعي |
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و پنجم خرداد 1386ساعت 10:21 توسط غلا می پور |
|
|
What is Reiki ? Dr Motaleb Barazandeh معرفي ريكي - دکتر مطلب برازندهریکی چیست ؟ ریکی : انرژي جهاني و يا انرژي جاري در هستيریکی : انرژي ذاتي تمام خلقت و يا نيروي عمومي حياتریکی : هنر و علم انرژيها در سطوح فيزيكي، احساسي و ذهنيریکی : يك شيوه ساده و مؤثر براي كار روي انرژيهاي ذهن ـ بدنریکی : يك راه طبيعي براي تأثيرگذاري بر سطوح انرژي خود و ديگران |
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و پنجم خرداد 1386ساعت 10:12 توسط غلا می پور |
|
 |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه دهم خرداد 1386ساعت 3:23 توسط غلا می پور |
|
|
مدي تيشن و نقش آن در ارتقاء سلامتمدیتیشن عبارتست از آرام کردن ذهن و جسم با تمرکز بر روی يك ايده با جنبه معنوي و رها شدن از سايرايده ها"انديشه ها وتفكرات. مدي تيشن باعث تغييرات همودايناميك مثل كاهش ضربان قلب و تنفس و سرعت متابوليسم و مصرف اكسيژن مي شود.با توجه به اثرات مثبت مي توان مدي تيشن را در كاهش اضطراب وتنش و آرام سازي جسم وروح مي توان آنرا به عنوان يك تكنيك مؤثر و توصيه پيشگيرانه ( preventive) جهت ارتقاي سطح سلامت به افراد توصيه نمود. |
|
+ نوشته شده در
جمعه چهارم خرداد 1386ساعت 9:12 توسط غلا می پور |
|
|
اثرات مراقبه دوره اي ( (c.m بر استرس
نقش استرس در بروز و شيوع واستمرار بيماري هاي جسمي رواني واجتماعي از ديرباز مورد شنا سا يي قرار گرفته است ولي راه هاي پيشگيري و درمان آن بويژه از ديدگاه مديريتخدمات بهداشتي درماني بمنظور دستيابي به عملي ترين ارزانترين وقابل قبول ترين راهها در يا مراقبه با مفهوم كلي توجه بر جريان فكر كه در طول زمان جنبه هاي علمي وعملي تري به خود گرفته اند ميتواند براي تيپ هاي خاصي از افراد يكي از مناسب ترين راه هاي پيشگيريودرمان ناراحتي ها از جمله استرس محسوب شود . در فرهنگ اسلامي ما دسترسي به آرامش درون با ذكر نام و ياد خداو ند توصيه شده وميشود وواژه مراقبه نيز در متون ديني فراوان ديده ميشود . Cyclic meditation يا مرا قبه دوره اي كه در طي آن نوعئ خاص از حركات بدني را در هرلحظه همزمان با توجه بخصوصي در هر حركت توصيه مينمايد امروزه محصول تكامل اين قبيل از كوششهاي محققين اين رشته ميباشد كه بر كار آرائي وتاثير گذاري انواع تكنيك هاي مراقبه افزوده است . در( C.M) هر حركت كه هم حركات بدني وهر گونه حركت ذهني را شامل ميشود داراي سهويژگي :آگاهي آرامي ويك نواختي مي باشد كه رعايت آنها در طو ل تمرين به طور غير منتظره اي باعث رفع انواع استرس ها ميشود . |
|
+ نوشته شده در
جمعه چهارم خرداد 1386ساعت 9:11 توسط غلا می پور |
|
|
نماز وروانشنا سي مدي تيشن اقم الصلوه لذكري(سوره طه14)نماز در دين اسلام اولين عبادت واجب ركن وستون دين است . پرسش براي علت وجوب نماز به قدري رايج است كه پژوهش علمي جهت مجاب كردن افراد شايد بعد ديگري جهت احياء اين عبادت باشد . دانشمندان علم اعصاب وروان نماز ( عبادت الهي ) را مانند مدي تيشن نوعي حالتتغيير يا فته آگا هي مي نامند . بر طبق نظر خانم اريكا بور گينون ( E.BOUrguinon ) آنترو پولو ژيست دانشگاهايالتي اوهايو در واقع 90 درصد فرهنگهاي جهاني داراي انواعي از مراسم نهادي شده تغيير دهنده آگاهي ميبا شند . او مي گو يد : اين واقعيت كه چنين مرا سمي تقريبا عام وجهاني است ميبايد معنايش اين باشد كه چنين حالاتي براي موجودات انساني بسيار پر اهميت است . خانم پاتريشا كاريگتون (P.Carrington ) روانشناس وكارشناس مراقبه كه در دانشگاهپرينستون تدريس مي كند ميگويد : نظريه من اين است كه ما از ريتم هاي تناوب كار و واستراحت كه در حيوانات مشاهده مي كنيم محروم هستم .تنهادر قلمرو انسان است كه ما چيزي شبيه به 17 ساعت بيداري مستمر داريم . به دليل همين محرو ميت از حالات مختصر تغيير يافته اگاهي است كه ما برنامه نوشيدن شراب هنگام ناهار و استفاده از غبار فرشته وگردش در ديسني لند را داريم . چارلز تارورت روانشناس ومحقق دانشگاه كا ليفر نيا ميگويد : حالات تغيير يافته آگاهي ممكن است در خدمت مقاصد ديگري نيز باشد زيرا به ما خاطر نشان ميسازند كه ما از آنچه تصور ميكنيم هستيم بالاتريم وبه دليل فراموش كردن و ناديده گرفتن حالات تغيير يافته آگاهي است كه رنج هاي عظيم انساني بوجود مي آيند . با عنايت به يافته هاي ذكر شده ميتوان نتيجه گرفت كه نماز مراقبه اي روحاني است كه وجوب آن سلامت روح و روان را در بر مي گيرد الهام وشهود راستين كه تجارب متعارف ومتعالي هنگام نمازند به دلايلي از نظر ها پنهان اند . در اين گفتار از حا فظ مدد بگيريم : در نمازم خم ابروي تو باز ياد آمد حاتتي رفت كه محراب به فرياد آمد
|
|
+ نوشته شده در
جمعه چهارم خرداد 1386ساعت 9:10 توسط غلا می پور |
|
|
مراقبه در عرفان اسلامي مراقبه و محا ضره وامثال آنها در عرفان اسلامي از افعال قلبيه محسوب مي شودوبكار گرفتن قلب وسلوك باطني ودروني اصليترين بخش عرفان عملي مي باشد. از ديد عارفان مسلمان مهمترين مانع معرفت الاهي عدم توجه وتمركز باطن انسان و پراكندگي انگيزه ها احساسات و واردات ذهني و قلبي است كه نقطه مقابل آن جمعيت خاطر قرار مي گيرد كه كمال آن را((جمع الجمع))مي نامند كه ملاحظههمزمان وحدت در كثرت وكثرت در وحدت است. كلمه مراقبه در لغت به معني پائيدن وملاحظه ودرنظرداشتن است واما در نزد اهل سلوك وعرفان در موارد مختلفي به كار رفته است كه مهمترين آنها عبارتند از: - داشتن خوف و رجاء(مراقبه عام و خاص) - مراقبت قلب از پستي - مراقبت از اعمال وترك عصيان خداوند - مراقبت حالات قلب و واردات غيبي بودن- ملاحظه دائمي حضور خداوند- مراقبت در ترك مراقبت در مرحله بقاء الله در طريقه عرفاي متاخر نفي خواطر اعظم مطهرات سر خوانده شده است ورسيدن به جمعيت مستلزم نفي خواطر است كه براي رسيدن به آن مراحل از تفكر پيشنهاد مي شده است : 1) فكر كردن به مرگ2) فكركردن به خيالي بودن تصورات وساخته ذهن بودن آنها 3) فكر كردن به عدم وبراي رسيدن به استغراق كامل سه مرحله از مراقبه در نظر گرفته مي شده است: 1) مراقبه اولي: مراقبت از افعال جوارحي با انجام واجبات وترك محرمات فعلي واخلاقي 2)مراقبه وسطي: مراقبت از قلب وانجام مستحبات وترك مكروهات فعلي واخلاقي 3) مراقبه عليا : ذكر الهي به نحوي كه خود بالمره فراموش شود ونقش خودي پاك گردد وخداوند دائما درنظرونظرگاه شخص قرار گيرد. |
|
+ نوشته شده در
جمعه چهارم خرداد 1386ساعت 9:9 توسط غلا می پور |
|
|
شيوه مراقبه بر روي درد همه ما در طول زندگي دردهاي جسماني يا احساسي بسياري را تجربه كرده ايم ولي اغلب, در مواجه با درد هاي خود ناتوان هستيم .آنها را ناديده گرفته وفرار ميكنيم ويا خشمگين مي شويم وآنها را دو چندان جلوه مي دهيم . اگر ياد بگيريم كه چطور با درد هاي خود كنار بياييم ,راحت تراز آنها رهامي شويم وبه تعادل وسلامتي باز مي گرديم .مدي تيشن روشي مفيد براي كنار آمدن با درد است وشيوه هاي مرا قبه برروي درد به فرد مي آ موزد كه چگونه قدم به قدم بادرد هاي خود مواجه شد و,با آن كنار آيد وازآن رهايي يابد . در قدم اول بايد به اين نكته توجه كنيم كه درد ماهيتي است كه بخشي از آن جسماني وبخشي ذهني است. در نتيجه افراد آنرا متفاوت از يكديگر ادراك مي كنند. ادراك فردي درد بسته به فرهنگ والگوهاي آموخته شده در خانواده و... تغيير مي كند.لذا با تغيير ادراك دردمي توان شدت درد احساس شده را تخفيف داد. در مراقبه فرد مي آموزد كه چگونه به دردهاي خود گوش فرا دهد واز آنها آگاهي به دست آوردو با تمركزبر روي منطقه درد در بدن ورها كردن تنشهاي جسماني كه بر اثر درد به وجود مي آيد درد را تخفيف داده و آن را به گونه اي ديگر ادراك نمايد. هنگامي كه فرد با آرامش و خونسردي درد را بپذيرد ماهيت آن خودبه خود تغيير مي كند واز شدت آن كاسته مي شود .افرادي كه از مراقبه براي كنار آمدن با دردهائ مانند ميگرن و سردردهاي تنشي ويا دردهاي جسماني ديگر استفاه كرده اند از نتايج آن بسيار خرسند هستند.بنابراين با آموزش مراقبه بر روي درد به بيماران مي توان در تخفيف و يا بهبود دردهاي آنها گام مؤثري برداشت. |
|
+ نوشته شده در
جمعه چهارم خرداد 1386ساعت 9:3 توسط غلا می پور |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
آشناي با متافيزيك اسلامي , برگرفته
ازآثار و کتابهای ارزشمندو گنجینه های بی نظیر دکتر مطلب برازنده شامل : رخنه در اسرار متافیزیک , چشم سوم متافیزیک وسفرروح , متافیزیک و شناخت روح دانشکده متافیزیک کی آرا , هاله ی نورانی نگاهی برتر به امر به معروف و نهی از منکر , و ... |
| نوشته های پیشین |
|
بهمن 1386 مهر 1386 شهریور 1386 تیر 1386 خرداد 1386 اردیبهشت 1386 |
| پیوندها |
|
متافيزيك (دكتر مطلب برازنده) مؤسسه راه ميان بر(مهندس محمد امين) لاحول ولاقوه الا بالله متافيزيك (عسل محبوب) |
|
RSS
|