 |
 |
|
|
مراقبه در عرفان اسلامي مراقبه و محا ضره وامثال آنها در عرفان اسلامي از افعال قلبيه محسوب مي شودوبكار گرفتن قلب وسلوك باطني ودروني اصليترين بخش عرفان عملي مي باشد. از ديد عارفان مسلمان مهمترين مانع معرفت الاهي عدم توجه وتمركز باطن انسان و پراكندگي انگيزه ها احساسات و واردات ذهني و قلبي است كه نقطه مقابل آن جمعيت خاطر قرار مي گيرد كه كمال آن را((جمع الجمع))مي نامند كه ملاحظههمزمان وحدت در كثرت وكثرت در وحدت است. كلمه مراقبه در لغت به معني پائيدن وملاحظه ودرنظرداشتن است واما در نزد اهل سلوك وعرفان در موارد مختلفي به كار رفته است كه مهمترين آنها عبارتند از: - داشتن خوف و رجاء(مراقبه عام و خاص) - مراقبت قلب از پستي - مراقبت از اعمال وترك عصيان خداوند - مراقبت حالات قلب و واردات غيبي بودن- ملاحظه دائمي حضور خداوند- مراقبت در ترك مراقبت در مرحله بقاء الله در طريقه عرفاي متاخر نفي خواطر اعظم مطهرات سر خوانده شده است ورسيدن به جمعيت مستلزم نفي خواطر است كه براي رسيدن به آن مراحل از تفكر پيشنهاد مي شده است : 1) فكر كردن به مرگ2) فكركردن به خيالي بودن تصورات وساخته ذهن بودن آنها 3) فكر كردن به عدم وبراي رسيدن به استغراق كامل سه مرحله از مراقبه در نظر گرفته مي شده است: 1) مراقبه اولي: مراقبت از افعال جوارحي با انجام واجبات وترك محرمات فعلي واخلاقي 2)مراقبه وسطي: مراقبت از قلب وانجام مستحبات وترك مكروهات فعلي واخلاقي 3) مراقبه عليا : ذكر الهي به نحوي كه خود بالمره فراموش شود ونقش خودي پاك گردد وخداوند دائما درنظرونظرگاه شخص قرار گيرد. |
|
+ نوشته شده در
جمعه چهارم خرداد 1386ساعت 9:9 توسط غلا می پور |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
آشناي با متافيزيك اسلامي , برگرفته
ازآثار و کتابهای ارزشمندو گنجینه های بی نظیر دکتر مطلب برازنده شامل : رخنه در اسرار متافیزیک , چشم سوم متافیزیک وسفرروح , متافیزیک و شناخت روح دانشکده متافیزیک کی آرا , هاله ی نورانی نگاهی برتر به امر به معروف و نهی از منکر , و ... |
| نوشته های پیشین |
|
بهمن 1386 مهر 1386 شهریور 1386 تیر 1386 خرداد 1386 اردیبهشت 1386 |
| پیوندها |
|
متافيزيك (دكتر مطلب برازنده) مؤسسه راه ميان بر(مهندس محمد امين) لاحول ولاقوه الا بالله متافيزيك (عسل محبوب) |
|
RSS
|