نماز در دين اسلام اولين عبادت واجب ركن وستون دين است . پرسش براي علت

وجوب نماز به قدري رايج است كه پژوهش علمي جهت مجاب كردن افراد شايد بعد

ديگري جهت احياء اين عبادت باشد .

تغيير يا فته آگا هي مي نامند .

ايالتي اوهايو در واقع 90 درصد فرهنگهاي جهاني داراي انواعي از مراسم نهادي شده

تغيير دهنده آگاهي ميبا شند . او مي گو يد : اين واقعيت كه چنين مرا سمي تقريبا عام

وجهاني است ميبايد معنايش اين باشد كه چنين حالاتي براي موجودات انساني بسيار

پر اهميت است .

پرينستون تدريس مي كند ميگويد : نظريه من اين است كه ما از ريتم هاي تناوب كار و

واستراحت كه در حيوانات مشاهده مي كنيم محروم هستم .تنهادر قلمرو انسان است كه

ما چيزي شبيه به 17 ساعت بيداري مستمر داريم . به دليل همين محرو ميت از حالات

مختصر تغيير يافته اگاهي است كه ما برنامه نوشيدن شراب هنگام ناهار و استفاده از

غبار فرشته وگردش در ديسني لند را داريم . چارلز تارورت روانشناس ومحقق دانشگاه

كا ليفر نيا ميگويد :

حالات تغيير يافته آگاهي ممكن است در خدمت مقاصد ديگري نيز باشد زيرا به ما خاطر نشان

ميسازند كه ما از آنچه تصور ميكنيم هستيم بالاتريم وبه دليل فراموش كردن و ناديده گرفتن

حالات تغيير يافته آگاهي است كه رنج هاي عظيم انساني بوجود مي آيند .

با عنايت به يافته هاي ذكر شده ميتوان نتيجه گرفت كه نماز مراقبه اي روحاني است كه وجوب

آن سلامت روح و روان را در بر مي گيرد الهام وشهود راستين كه تجارب متعارف ومتعالي

هنگام نمازند به دلايلي از نظر ها پنهان اند .

در اين گفتار از حا فظ مدد بگيريم :

در نمازم خم ابروي تو باز ياد آمد حاتتي رفت كه محراب به فرياد آمد